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开卷润之先生的思想智慧和人生方法论

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抛开完全被神话的毛主席,和与之对立的极端思想。回归到历史现实的场景下,毛主席自身的伟大之处必不可少,时势造英雄是大背景,更为关键是基础社会规律的分析和判断。所以时常开卷毛泽东思想,对深度思考与落地是极其有帮助的。

在去年有一部热映的电视剧《觉醒年代》,其中润之先生的年龄约莫在26-7岁之间,虽然已然显示出了乐观主义和敢于实践的精神。但是在仲甫先生和守常先生面前,对世界和前途的疑惑依然写满脸上。

而与之对应是我们熟悉的是我们经常在电视中看到的中年和晚年的毛主席,尤其是在延安之后的毛主席,好像完全是不同的两个人。

把润之先生回归到一个普通的人,是什么改变了他?
回到现如今我辈,仍然可以去学习,尤其是再过两年就要奔四不惑的我自己。
■一辈子究竟在寻求什么?
■有没有知行合一的去践行自己的想法?
■有没有理解一些规律并与之对应的办法?
■…

学习毛泽东的智慧,首选是《毛泽东选集》,里面有大量找到了人类社会运行基本原理的好思考,而且清晰的归纳总结,并上升到哲学层面,其中的智慧作为人生的竞争智慧非常适宜。

1. 《矛盾论》

《矛盾论》是解释人类社会运行和发展的哲学理论。辩证、对立而统一,犹如阴阳相对,人类社会,天下万事,时刻都在运动,同时所处的维度也都在变化,且彼此影响,互相参与,结果充满了不确定性。

润之先生就是在复杂的表象下,找到了至简的社会运动发展的内在驱动力。

1.矛盾
矛盾为对立却又统一的两面。矛弱盾强,矛在积蓄而增长,盾在衰退而减弱,如同阴阳,此消彼长。矛盾平衡,便就走向下一阶段,矛强盾弱,矛盾反转,矛变成盾,盾变成矛,但此时之“矛”非彼时之“矛”也,矛盾转换和变化驱动社会向前发展。

2.主要和次要
发展是由多维度推动的,必然有主要和次要矛盾之分,横向的运动中找到纵向驱动的主要矛盾。矛盾又有内外因之别,内因是决定性的驱动,外因是辅助性的促动。

3.人是关键
社会发展,就是要抓住主要矛盾,而参与和推动社会发展的关键因素是人,人既参与了社会发展,同时也是社会发展矛盾本身,用人之创造力和组织力,参与到矛盾之中,使自己成为矛的一部分,推动矛盾的加快转换,促进社会发展。

以上智慧在项目管理中,公司治力中,尤其是数字化转型落地过程中,把公司或团队想象成一个小社会,就会遇到同样的问题。

2. 《实践论》

如何参与矛盾之中?前提是如何正确的认识和分析矛盾。
另一维度就是,在复杂的表象中,怎么样找到主要矛盾?概括成当时的词就是如何获得真理?

《实践论》解决的就是上述问题,他告诉我们,认识万物的规律,都是从初步的感性认识,到发现部分逻辑的理性认识,而后实践,在实践中纠错,反馈理性认识,最终形成真理,以指导实践。

但是随着矛盾的转换,真理可能失效,但可由实践中去反馈,不断的进行修正,所以真理从实践中来,到实践中去,实践才是检验真理的唯一标准。

也就是说,人参与社会发展,对真理的认识总是需要经历上述过程,真理与实践的互相反馈验证的规律,使得事物发展,不可能是直线的,大部分都是螺旋式的上升发展。

我们常说的PDCA、小步快跑的方法策略思想都包含其中,但是我想《实践论》的智慧不仅在此。在公司层面,在做大的战略决策的时候,也可以如此不断的小规模的方式去验证,再去逐步放大,并优化战略。
近两年,今易科技的数字化方法论,就是不断通过今朝、今易供应链、今易电商几个模块反复小规模验证之后,再逐步推向市场。
但是既然是验证,就要遵循规律,不要过分强加过多的外力,甚至在可控范围内,不要去预设目标,通过结果来分析规律,而不是通过实验来验证自己。

3. “实事求是”的方法论

《矛盾论》和《实践论》都是哲学,说的是规律。那么在规律之下,就是具体落地的问题,即如何实践?

方法论告诉我们只有实事求是,因地制宜,实际问题实际分析,务实务本,实践才能有效,实践的反馈才有价值,从而形成真理。
所以润之先生特别重视调研,极力的批判经验主义、脱离实际的本本主义、不能因地制宜的教条主义,以及不切实际的幻想主义。这就是正确做事的方法论。

回想重新回到外贸领域的第一年,一切都是熟悉又陌生的,只有通过一些“实事求是”的方法指导自己去执行去落地,才能重新分辨和总结出这些年的变与不变。

4. 强大的意志力

与天斗,其乐无穷;
与地斗,其乐无穷;
与人斗,其乐无穷!

这是小时候看到的版本,后面大一点的时候,就觉得毛主席真不亏是一名革命者;再到后来又感觉语境不太对,但也没深究。后面才看到实际的版本应该是:
与天奋斗,其乐无穷;
与地奋斗,其乐无穷;
与人奋斗,其乐无穷!

而且当明确是润之先生24岁求学时,在《奋斗自勉》中写下的一首诗,才更能够理解那种心境了。

我们在了解了一些规律之后,哪怕做的是正确的事情,也在正确的做事情,事情的结果就一定如我们所愿么?

答案自然是否定的!

正所谓尽人事,听天命。人生有太多的不可控因素在影响着各种结果,万事万物发展,从来不以任何人的意志为转移。100个想要,努力下去可能也只有几个得到,这就是某一类人的命运,尤其是当存在人这个变量的时候。

我们可以列这么一个公式:
结果 = 概率 * 坚持次数 * 运气

在上面这个公式里,还得加一个说明,确切结果数只能取整,也就是说,结果只有有和无两种。

在这种条件下,我们会发现,概率和运气都是我们不可控的因素,唯有坚持次数是我们可以控制的。当然我们还得确保概率和运气任何一项不能为零。只有这样的情况下,我们才能求的一个结果。而坚持的次数就是意志力,唯有可控的意志力,没有无逻辑的偶然。

万事万物的发展,并不完全只个概率游戏,虽然做的事越大,复杂程度越高,概率就会随之降低,最终变成小概率,甚至趋近于零。但是只要不是零,就还是有可控的部分,这是数学也是哲学。

面对不确定性时,需要强大的意志力,信仰般的意志力。简单相信没有意义,唯有坚信才有价值。

所以我们看到当革命遭受挫折,陷入低谷,进入困境,包括自身受到怀疑时,润之先生仍然有大量的文章分析,从矛盾和实践出发进行辩证分析,细致入微,坚持信仰,保持乐观,实事求是的引领前进。

润之先生也是从石三伢子逐渐成长起来的,而非生来就达到如此的高度,而是在实践中学习,不断提高,通过反馈实践,最终成就其伟大的。

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